【篇一：持明者之智慧，担国家之重任】
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家好！
很荣幸今天能够在这里与大家分享我的阅读心得。今天我要演讲的主题是：持明者之智慧，担国家之重任。
遥看春秋战火，多少英雄豪杰各显其能，英勇善战驰骋战场，足智多谋胆识过人。当我们谈起“管鲍之交”时，也许齐桓公不计前嫌，目光长远，宽容大度的君子风范会令你感触颇深，或许管仲适天下局势之变化、发挥其能的谋士风范会让你为之称赞。而于我而言，鲍叔慧眼识珠，心胸宽广，心怀天下的智者风范让我最为欣赏。可以说，没有鲍叔，齐桓公何来启用管仲成就天下伟业一说？又何来“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”一说？
鲍叔之过人之处，在与其拥有超群的智慧，即为明者之智慧也。
慧眼识珠，此为明者智慧之一也。首先，鲍叔辅佐公子小白成为称霸一方的齐桓公，其能力必然是不可多得的。然而在齐桓公成就霸业之际，鲍叔却以“想要成就霸王之业，非管仲不可”一言极力举荐管仲助其成就霸业。鲍叔未尝不知在王位之争中，管仲处在敌方阵营，鲍叔以慧眼识珠的眼光推荐管仲，可见其智慧之深。若没有鲍叔慧眼识珠的能力，发现管仲这颗“难遇的珍珠”，纵使管仲再有能力，也只能如一匹千里马一般终生难遇伯乐，难显其能。千里马可贵，伯乐更可贵。
心胸宽广，此为明者智慧之二也。“腹中天地宽，常有渡人船。”宽容大气之人被君主赏识，持君子风度之人吸引贤才。历来古代官员为功名利禄争夺不已，而鲍叔身为开国功臣，不仅推荐能力过人的管仲来辅佐朝政，更愿意甘居其下，其实管仲何曾不想亲自辅佐，但就是这样一种隐忍，一种谦让，一种爱惜人才的风范，不仅成就了齐桓公和管仲，也成就了自己，历来为后人称赞学习。这何尝不是一种智慧？
心怀天下，此为明者智慧之三也。“一花独放不是春，万紫千红春满园。”为人君子，必要果敢坚定，顾全大局，担起国家之大任也。当鲍叔遇到一个实力与自己不相上下甚至可能胜过自己的人时，他没有心生妒忌之心，而是从全局出发，从国家出发，保贤才重获用武之地，助君主得国家之大成。舍得个人利益促进国家繁荣昌盛，此乃大智也。纵观古今，能如鲍叔一样做到怀天下，顾大局的人可谓甚少，心怀天下的大局观念决定了智者的高度，是声远名扬一时，还是名垂青史，显然，鲍叔为后者。
古人之智慧放于当下，对我们而言受益颇多。鲍叔的超脱智慧助当代新智者持明者之智慧，担起国家之重任。身为新青年，当如鲍叔一般识大局，明大体，以大浪淘沙之势接好复兴之路的接力棒，以青云鸿鹄之志传好复兴之路的接力棒！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【篇二：持明者之智慧，担国家之重任】
人生像一个舞台，智慧便是上面的演员；人生是否精彩，取决于智慧是否完美。
智慧，顾名思义便是指一个人对事物拥有的迅速灵活正确的理解和解决能力。智慧体现在生活的方方面面，并简明扼要的概括了一个人的人生高度。
智慧源于帮助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和温暖。从前，有个天使询问上帝天堂和地狱的区别。上帝微微一笑，带着天使去了地狱，只见地狱的正中有一锅汤，锅的四周围着一群饥饿的人，他们都有一柄长勺能盛汤但不能把汤送进自己的嘴中。这些人无计可施，只能呆呆地坐着。上帝又带天使去了天堂，只见天堂的情景与地狱一模一样，不同的是那儿的人并没有束手无策，而是用长勺盛起汤送到别人口中。于是每个人都吃饱了。上帝轻声对天使说：“天堂和地域最大的区别，便是人有没有智慧——能够合理地取舍，而不因自私错失良机。
智慧源于自信和自强，并有利于自己能够更加轻松的进步和完善自我。放弃也是一种智慧。从前，有一个饱受苦难的年轻人去寻找一个能开其他内心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不发，领着这个年轻人到了河边，他用手指了指靠在河边的小船，对年轻人说：“请你把这船扛到对岸去。”年轻人听了很惊诧：“这船那麽重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者说：“对呀，生活就像这条河，如果你不把内心的痛苦，烦闷，忧愁统统卸掉，你又如何趟得过去呢？所以说，你应该学会放弃一些东西，只有这样，生活才会有乐趣。”年轻人恍然大悟，拜谢而归。诗云：世上本无事，庸人自扰之。所以，在现实生活中，我们应当学会自我解放。
爱·扬格告诉我们：高官厚禄也许会从天而降，金银财富也许会不求而来，可是智慧必须靠我们自己去追求。从现在开始，擦亮自己的双眼，解放自己的大脑，做个智慧的人吧！
【篇三：持明者之智慧，担国家之重任】
“放弃”在我们眼里仿佛是一个消极的字眼。提到它，有人就会想到懦弱无能。曾经的我，也这样认为。而今，却慢慢发现，大千世界，面对形形色色的诱惑，我们要学会放弃，放弃，是一种智慧的选择。
要想采一束美丽的野花，就得放弃城市的安逸与舒适；要想登上高大巍峨的泰山之巅，就得放弃雪白的肤色；要想飞上浩瀚的蓝天，就要放弃恐惧和惊慌；要想获得永久的掌声，就要放弃藏在心里的虚荣心。
我们要学会放弃，放弃我们不应该得到的，这样，我们才能得到够得到更多，有舍才有得嘛！
鲁迅因为放弃医学，毅然走向文学道路，才唤醒了无数人麻木的灵魂，成为了青年学生的人生导师；邓稼先放弃了都市的生活，远离亲人，在茫茫戈壁隐姓埋名二十八年，为中国的国防核武器事业做出了巨大的贡献，成为了“两弹”元勋；“杂交水稻之父”袁隆平，放弃了车水马龙的喧嚣，默默无闻静静地在田间耕耘研究，解决了中国十几亿人的温饱问题……他们，放弃了自己想放弃的，获得了众人的肯定。放弃，意味着失去，但同样意味着得到。
作为一名小学生，应该明辨是非，分清善恶，擦亮眼睛，唤醒心灵，做出智慧的选择。放弃自己应该放弃的，对不良的诱惑勇敢地说“不”。放弃贪玩的心理，投身于学习之中；放弃钱财的诱惑，懂得诚信做人；放弃无聊的游戏，培养健康的兴趣……只有这样，我们才会收获更多。
溪水放弃沿途的安逸，流向壮阔的大海；小草放弃平原的舒坦，爬上悬崖高山；鸟儿放弃温暖的巢穴，翱翔蓝天。
放弃意味着获得，放弃是一种智慧的选择，放弃是一种成长的过程，放弃是一种美丽的姿态。
【篇四：持明者之智慧，担国家之重任】
剪纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝。
我邻家的叔叔是个剪纸高手，他经常剪出各种各样的图案送给我，我一拿到手就眉开眼笑地摆弄个不停，小时候还经常缠着他给我剪纸，他只好以此来哄好我。从此，我对剪纸这门艺术留下了深刻的印象。
现在我长大了，但邻居叔叔依旧送我一些他的精美作品给我。前不久，他送给我一幅《喜鹊登枝》的剪纸，我爱不释手，对这幅剪纸充满了兴趣。有一只小巧玲珑的小喜鹊站在枝头上神气勃勃地昂着头望着那一轮火红的太阳，真是神了！叔叔剪的喜鹊惟妙惟肖，立在枝头的位置恰到好处，无可挑剔，仿佛一蹦就能碰到我的鼻尖似的。它好像在向人们通报喜讯，那迫不及待的样子，一看就明了这是个天大的好消息。看着活泼的小喜鹊，我也跟着它展开了想象的翅膀……
小小的一幅剪纸，却充满了大大的智慧，它是人们辛勤劳动、灵巧与智慧的完美结晶，它代表了我们一个民族，这就是咱们中国的剪纸。
【篇五：持明者之智慧，担国家之重任】
“我是完整的自己，我是我的对立面”如此辨证的说法像惊天霹雳一样让人思维为之一震，用批判辨证的眼光看古往今来，看沧海桑田，在历史的长河中获取智慧，在科技发展中体悟真谛。辨证，给了我一双智慧的眼睛。
辨证地看历史，在波谲云诡、世态变迁中炼出一双智慧的眼睛。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽四面楚歌之时感慨悲叹，认为时不利己而导致兵败自刎乌江的境地，殊不知，在鸿门宴上那无知之举，在阿房宫前焚书之态渗透到今天，终将造成兵败山倒的局面。
还历史一个清白，莫再高唱“生当做人杰，死亦为鬼雄”的高调，辨证地看历史，才发现，那个高唱“大风起兮云飞扬”的人才是真命天子，辨证地看历史，才会明白历史的车辙是如何缓缓驶过，走向今天。
辨证地看科学发展，在改革创新，推陈出新中炼出一双智慧的眼睛。
普朗克在多次实验后，发现了量子力学，但他却不敢大胆批判、辨证地看待，
认为牛顿力学三定律是完美无瑕的宝玉，他撤销了自己的言论，也使物理学为此凝滞不前了几十年。
当被情感迷住双眼，一叶障目的普朗克怎能翻开真理的面纱？相反，几十年后年轻的爱因斯坦辨证地发展地看待科学，高度评价了普朗克又提出光电效应。两相对比，辨证之光像太阳一样普照真理世界，还世界一个原本清晰的容颜。
辨证地看自己，在艳阳高照下寻找阴暗的角落，在凄风苦雨中体会辉煌的成功。
一位哲人曾说过：“人生就是一个不断犯错误并不断改正的过程。”一直好奇是怎样一种智慧，让人“不以物喜，不以己悲”，不错，正是辨证的思维。有了它，才能高唱“也无风雨也无晴”。苏轼在数次遭贬后依然以“一蓑烟雨任平生”的平静心态看潮起潮落、云卷云舒，正是因为他有“居安思危，居危思安”的辨证态度。
没有辨证的目光，在喧嚣的评论中，你只会觉得曾国藩是个卖国求荣的软弱之辈。怎会知道没有他哪来的曾经的“同治中兴”？
没有辨证的目光，你只会在红颜祸水的陈腔滥调上说西施误国，怎么还会看到夫差好大喜功的性格弱点？
用辨证的目光看问题，在历史的沧海桑田中，在科技日新月异下，找到自己的一席之地，智慧地生活。
辨证，给了我一双智慧的眼睛，我要用它去寻找光明。
【篇六：持明者之智慧，担国家之重任】
一直觉得生命当中，阅读是一件非常重要的事情。阅读，不仅仅是阅读书籍，阅读的还有他人、生活，以及周围的万事万物。
阅读是件玄妙的事情。读一本书，可以浅读一番，感受基本的文字传达的信息，一波三折的情节、生动形象的人物刻画、紧张不安的氛围渲染……也可以用心深刻挖掘，不仅停留在字面上，而是透过字里行间、透过表面，去探寻作者想表达的本质。以文字为介质，了解书中的世界，与作者欢愉交谈，正是体现阅读“玄妙”所在。
同样一本书，有些人可以停留在囫囵吞枣的阶段，仅是感受情节看到结果便已满足，有些人则结合写作背景，不断挖掘探索，从而深刻地认识作者通过一本书想传达的精神内涵。读同一本书的深浅程度不同，收获不同。这也是阅读的智慧之体现。
对于郭敬明，许多读过他的书的人，对他态度褒贬不一。有些人只看到他华丽的辞藻，以及淡淡伤感的情节，而有些人则产生巨大的共鸣，从中感受到了某一年龄段的共同感受，甚至隐约瞥见自己青春的一角。读书或深或浅，自身内心的代入感也不同，从而品尝的味道有淡有浓。
不可死读书。不是所有书都应该阅读、都适合阅读。俗话说“少不读红楼，老不读三国”。每本书都有适合的读书群。众口难调，一本书往往无法老少皆宜，适合与否，要看看自己的认识与选择，同时也要敢于质疑，在质疑的同时是自己不断思考的过程，从而更深地得到感触与生活的感悟。
当然，读书有快与慢。快阅读可以短时间内获得大量有价值的信息，而慢阅读则针对一些内涵深刻值得反复阅读的书籍，在一字一句仔细品味中获得自己认为重要的生命的感悟。
其实，随着年龄的增长以及读书量的扩大，读书的智慧会随之不断深入。会发现，生命中要阅读的不仅仅是书籍，更多的还有周围的人、自然、生活，以及许多。阅读最高的境界便是阅读生命，用心感受，从而发现生活处处皆有学问。
其实，对于我们，人生便是最有价值的一本书，需要用心品读、咀嚼、感受。